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知恩圖報 (圖片:〔清〕王素畫作)
知恩圖報 (圖片:〔清〕王素畫作)
文化古今

“退避三舍”“竊符救趙”“一飯千金”等故事 基於傳統文化中的什麼觀念?

《文化古今1》第十二集

【希望之聲2020年7月7日】(作者: Peter Li)中國傳統倫理道德中的恩,感恩、報恩、知恩的觀念已深入中國人心,恩情有很多種,如養育之恩、救命之恩、知遇之恩、受教之恩等等。

講到這個恩,大家會想起一堆和恩有關的名詞來,什麼知恩圖報,恩重如山,滴水之恩,涌泉相報。可見知恩、感恩、報恩的觀念深入中國人心。恩情有很多種,如養育之恩、救命之恩、知遇之恩、受教之恩等等。而所謂報恩,即報答恩情,是中國傳統倫理道德。知恩圖報是做人的優秀品質。

古訓有云:滴水之恩,當涌泉相報。其實原文是“涓滴之恩,當以涌泉相報”,最早記載於清代的《增廣賢文·朱子家訓》。詮釋這個道理的還有《詩經·衛風》,其中寫道:“投我以木瓜,報之以瓊琚……投我以木桃,報之以瓊瑤……,投我以木李,報之以瓊玖……。”意思就是得到人家給予的一個普通的水果,要以貴重的美玉相還。也是宣揚人受於恩惠,當思圖報,並且還要加倍的報答。

除了古訓,中國民間也傳下來很多報恩的故事,由於施恩的緣由不同,報恩的方式也是多種多樣的。歸根結底就是要告訴人們:知恩圖報是君子,忘恩負義爲小人。

退避三舍

《左傳》記載了這麼一個故事:春秋時候,晉獻公聽信寵妾驪姬的讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟夷吾和重耳。重耳聞訊,逃出晉國,在外流亡十幾年。經過千辛萬苦後,重耳逃到了楚國。楚成王認爲重耳日後必成大器,就以國君之禮招待他,待他如上賓。

楚成王認爲重耳日後必成大器,就以國君之禮招待他,待他如上賓。(示意圖片: 〔明〕陳洪綬畫作局部)
楚成王認爲重耳日後必成大器,就以國君之禮招待他,待他如上賓。(示意圖片: 〔明〕陳洪綬畫作局部)

一天,楚王設宴招待重耳,兩人邊吃邊聊,氣氛也是十分的融洽。席間楚成王問重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從、珍寶玉器,大王您有的是,珍禽羽毛、象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“話雖然這麼說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是託您的福,果真能回國當政,我願與貴國友好。假如有一天,晉楚兩國發生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里),以報大王的恩德。”

四年後,重耳在秦穆公的幫助下真的當上了晉國國君,就是歷史上有名的春秋五霸之一的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年,楚國和晉國爲爭霸而兵戎相見。晉文公爲了實現他許下的諾言,下令軍隊後退九十里,駐紮在城濮(普)。楚軍大將見晉軍後退,以爲對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。而晉文公重耳守諾言報恩的故事也廣爲流傳!

士爲知己者死

說到“士爲知己者死”這句話大家一定不陌生,但是其來由就不一定人人都知道了,這是來自春秋末期晉國著名刺客豫讓的故事。相傳豫讓是晉國最強的權臣智伯手下的門客,智伯不但對豫讓有知遇之恩,而且待他如同知己。後來,韓,趙,魏三家聯合將智氏滅族,平分了晉國,史稱三家分晉,也標誌着歷史從春秋時期進入了戰國時代。因爲智伯被趙襄子所殺,豫讓認爲“士爲知己者死,女爲悅己者容”,決心刺殺趙襄子爲智伯報仇。在第一次刺殺失敗以後,他“漆身爲厲,吞炭爲啞”,就是用樹漆腐爛自己的身體和麪容,吞下燒紅的木炭弄啞自己的聲音,使得妻子都不認識他了,然後他藏在一座橋下準備再次刺殺趙襄子。

但是這第二次行刺仍以失敗告終。被捕後的豫讓知道再也沒有機會替主人報仇了,便對趙襄子說:“明主不掩人之美,忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借袍服讓他砍上三劍,藉此報答舊主。趙襄子也深受感動,脫下了貴族的華服交給豫讓豫讓拔劍三躍而擊之,據說刺在袍子上時劍劍都滲出鮮血,可見上天都被其精誠所感動而顯神蹟。三劍刺過後,他仰天誥祭智伯後便伏劍自刎。

豫讓、伏劍自刎 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)
三劍刺過後,豫讓仰天誥祭智伯後便伏劍自刎。 (圖片:新唐人文化古今欄目提供)

豫讓的事蹟傳開後。無數的志士仁人無不爲他的精神所感動,爲他的死而悲泣。而同時代還有聶政、專諸,也都有俠肝義膽,忠義報恩的事蹟。

信陵君竊符救趙

信陵君竊符救趙的故事我們都聽說過,但是確切的說不是信陵君竊取的兵符, 而是當時魏王的寵妾如姬幫助信陵君魏無忌偷取了虎符。所以確切的應該是“如姬竊符救趙“。相傳魏王美妾如姬爲報殺父之仇三年不成,魏王也毫無辦法,如姬得知信陵君廣結天下義士, 手下門客有數千人之多,就求到了信陵君。不出數月,信陵君果然爲她報了殺父之仇,如姬感激涕零,無以爲報。這件事很快就過去了。

後秦軍大破趙軍於長平, 斬殺四十餘萬趙國將士,進而圍困趙國都城邯鄲。趙國向各國求援,但是各國援軍害怕秦軍的強大,不敢與秦軍交戰。信陵君爲救趙之事苦惱,欲奪魏國大將晉鄙兵權去援救趙國,可當時調動軍隊必須有君主的兵符才行。

正在信陵君一籌莫展的時候,他的一個門客侯贏感恩信陵君當年的知遇之恩, 獻上了一計,他要信陵君去找如姬幫助盜取魏王兵符。信陵君從其計,請如姬幫忙。如姬果然盜出了兵符交予信陵君。後信陵君率領大軍聯合各國援軍將秦軍擊潰,趕出了函谷關。如姬明知盜取虎符是死罪,仍然爲答謝信陵君的大恩而爲其竊取兵符,是一個報恩的故事。而那個出謀劃策的門客侯贏還引出了另一個報恩的故事。

信陵君率領大軍聯合各國援軍將秦軍擊潰,趕出了函谷關。(示意圖片:〔明〕仇英畫作局部)
信陵君率領大軍聯合各國援軍將秦軍擊潰,趕出了函谷關。(示意圖片:〔明〕仇英畫作局部)

侯贏守諾自剄

話說得到兵符的信陵君率領數千門客出發之時,年邁的侯贏趕來送行並對信陵君說:“我年歲已高,不能隨公子一同殺敵了。但我會計算您的行程。當您到達晉鄙大營的時候,我將面朝公子的方向自盡,以死來報答公子的愛重之情!”信陵君含淚而去,就在信陵君到達晉鄙大營的那一天,侯嬴果然實踐了諾言,面向北方自盡了。

韓信報恩的故事

說起韓信,大家首先想到的是一大堆和韓信有關的成語和名詞。如:背水一戰,明修棧道,暗度陳倉,十面埋伏,國士無雙,功高震主,獨當一面,婦人之仁,韓信點兵,多多益善,成也蕭何,敗也蕭何等等等等,由此可見韓信在中國曆史上的重要位置。但還有一個成語叫“一飯千金”,來自於韓信報恩漂母的故事。

韓信自幼父母雙亡,和哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過日子。韓信白天和哥哥一起幹活,晚上刻苦讀書,然而嫂子非常的勢利和刻薄,非常討厭他讀書,認爲讀書耗費了燈油,對家裏沒有任何用處。於是韓信只好離家出走,流落街頭,過上了衣不蔽體、食不果腹的生活。

他雖然用功讀書,拼命習武,卻仍然無以爲生,迫不得已,他只好到當地亭長家吃“白食”。爲此常遭到亭長夫人的白眼,最後這位亭長夫人甚至爲了趕他走而提前了用餐時間。韓信無奈下,只好來到淮水邊釣魚,用魚換飯吃,這魚有時釣的還不錯,可有時就是白忙活一天也沒有什麼收穫。所以呀經常的飢一頓飽一頓的。

一日淮水邊上有個爲有錢人家漂洗衣服的老婦人,看見韓信面色不佳,走起路來都打晃兒。知道他餓的不輕,於是將自己的飯菜分給他吃。以後是天天如此,從未間斷。面對老婆婆的一片誠心韓信很是感激,他對老人說:“我將來一定要報答您。”老婆婆笑着說:“我是可憐你纔給你飯吃,不是什麼貪圖你的報答,再說等你長大後我也就入土了。”

一個爲有錢人家漂洗衣服的老婦人將自己的飯菜分給韓信(圖片:新唐人文化古今欄目提供)
一個爲有錢人家漂洗衣服的老婦人將自己的飯菜分給韓信(圖片:新唐人文化古今欄目提供)

後來韓信助劉邦創立了大漢王朝,自己被封爲楚王后衣錦還鄉。卻始終沒忘漂母的一飯之恩,他派人四處尋找,找到後贈與千金。還將老人接到自己的宮殿裏,像對待自己的母親一樣對待她。

在中華民族數千年的歷史長河中,流淌着多少古今中外名人感恩、報恩的故事。除了歷史中這些報恩的故事,古代文人寫書,民間傳說也喜歡借報恩杜撰出一個個美麗動人的傳奇故事。諸如《柳毅傳書》中的報恩故事,四大名著之首的《紅樓夢》中也是以絳珠仙草以眼淚報達神瑛侍者澆灌之恩而引出了故事的緣由。

中國傳統文化中歌頌的恩情,是把“感恩”更進一步昇華,變爲“報恩”的具體行爲。所以報恩是中國士大夫道德中非常重要的一環。弘揚和恢復中華傳統文化,更應該重視知恩圖報及滴水之恩當涌泉相報的意義所在。讓人們記住每一個在你的人生中幫助過你、愛護過你和哺育過你的人。感恩文化是我國傳統文化的重要組成部分,它流淌在我們中華民族文化的血液裏,更深深滲透在我們中華民族的性格當中。

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責任編輯:文思敏