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嬰兒(pixabay)

這纔是長生不老唯一的祕訣,老子在《道德經》裏早已說過

【希望之聲2019年12月10日】(編輯:李智)黃帝曾經問過自己老師岐伯一個問題:古代的人都很長壽,少說都能活個兩三百歲,七八百歲上千歲也沒有什麼不可能,可是現在的人,能活到上百歲都算高壽了,這是爲什麼呢?

岐伯就說了,遠古時代,人們心境純善,身心合一,心裏沒有那麼多的小九九,也沒有太過的糟心事兒,性情恬淡,慾望少了,自然消耗的心力和元氣就少,所以能長生不老。

這是記載在上古醫典《黃帝內經》開頭的一段話。這裏道出了一個長生不老的祕密,細心的人就能發現其中的玄機。

在很多神話小說裏,影視劇裏,都會看到人死時的場景,大多用魂飛魄散來形容。《道德經》裏也曾經提到了魂魄的說法,那就是第十章的“載營魄抱一,能無離乎?”。這裏的魄就是指魂魄。

但是講的卻是切切實實的人體的生理科學。人體有魂魄,所謂魂就是指心神,是精神的源泉;而魄指的是營衛之氣人體先天的元氣和後天的精氣。

神話故事裏,人要想長生不老,就必須通過修煉仙術或者服用長生不老藥來實現,其實每個人都有長生不老的資本,老子告訴我們的祕密就是——載營魄抱一,也就是身心合一。用心神統領人體之氣機,人就能長生久視,很少生疾病,順順噹噹地就能活到自己的天年,別說上百歲,兩三百歲都是小意思。

現在人之所以短壽,動不動就生病,最大的問題也是身心分離,各種身不由己,各種心力交瘁。不是精神刺激,而是“爲物所役”,身體被各種慾望所累,成了物質的奴隸。

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嬰兒(pixabay)

那麼老子所說的這種境界,世界上有沒有人達到呢?當然有。小嬰兒就可以。所以他說“專氣致柔,能如嬰兒乎?”讓自己的心神合一,身心合一,精氣神都歸於一種虛靜的狀態,也就是《道德經》所說“柔”的樣子。

我們都知道,嬰兒剛生下來的時候,就像是一個肉球,就像我們形容喵星人那樣,是一種“流體動物”,柔弱無骨,肌肉和骨骼都非常柔軟,就算是摔倒在地上,也完全沒有事兒。因爲他們元氣充滿,心神合一,所以就像皮球一樣,身體充滿了彈力。

而道家修煉就是通過靜坐、打通人體的經脈,讓身體恢復到如嬰兒一樣的狀態。那是人體最健康的樣子。

而長期練習靜坐的人,身體普遍都比普通人柔軟很多,這就是經絡通暢的表現。

所以,我們要想長生不老,不用吃什麼仙藥,也不用成仙,只要能夠靜心少欲,身心安泰,這就長壽最大的祕密。

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嬰兒(pixabay)

六祖慧能最有名的一個偈子,就是那首:菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。

跟這句相對的,是他的師兄神秀所作:身如菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。六祖的偈子當然境界很高。說出了生命的本體和本性。那是普通人無法企及的境地,我們凡人容易做到的,也比較現實的還是神秀的那個。

其實老子在《道德經》裏,也表達過與神秀相同的意思——滌除玄鑑,能無疵乎?意思是說我們的心就像一面鏡子,要經常把它擦拭乾淨,不要讓它沾滿塵土污垢。滌除就是祛除、消除的意思;玄鑑就是鏡子,這裏是個比喻,把心比作鏡子。

老子知道我們普通人的水平,所以不要說是能做到物我兩忘,即便是他說的洗滌心靈上的雜念,使心念純然無染,這對於我們來說已經難如登天。佛說,一彈指間八萬四千念,哪那麼容易就能純純一如呢?

其實注意觀察就不難發現,很多老人和嬰兒的狀態很像,人說老小老小,人到了生命垂危的時候,返璞歸真了,不像年輕時那麼多計較了,也沒那麼大火氣,不容易生氣了。

一方面是精力跟不上了,心氣不夠了;還有就是所謂生活就是最好的道場,每個人經歷了一生的苦辣酸甜,自然就變得恬淡了,這是好事,一般這樣的人都比較長壽

而那些到老了仍然脾氣火爆的人,讓人看了很心疼,他們的身心一般都會出現很大的問題。好好修行吧,到了老年,或許你也可以成爲一個慈祥的老人。

責任編輯:李智

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