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牡丹 花草 蝴蝶 清朝绘画  (1644–1911) (图片:The MET Museum)祖上积德后辈得福
命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂(示意图:The MET Museum)

命运中不可违背的四条天规,顺之则昌,富贵满堂

【希望之声2020年8月12日】(編輯:徐希微)常言道,没有规矩不成方圆。天地万物各有其运行规律,这就是古代圣贤所说的道。而人生于世也要遵循天人合一的理念规则,如中庸之道的中正,是不偏不倚,要把握这个度的临界点,否则也是过犹不及。下面分享人们安身立命的四条天规:

一、嗜欲深者天机浅

释义:欲念重的人会使人迷失心智,并且欲念重必会烦恼多,致使人福薄。

此语出自《庄子》“其嗜欲深者,其天机浅”。

引申:人无止境的欲望是万恶之源,贪图欲念会蒙蔽一个人的心智,陷入玩物丧志的颓势之中不可自拔。 孔子曰“欲一以穷之,舍礼何以哉?”,也是告诫人们,人的欲望要用礼加以节制,所以古人有发乎情止乎礼的为人准则。

二、福莫福于少事,祸莫祸于多心

释义:人最大的福气莫过于没有烦事叩扰,最大的祸端莫过于多心贪心而招致麻烦不断。

此语出自《菜根谭》:“福莫福于少事,祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为祸。”

引申:平和的心境必会少生事端,如苏轼说的“此心安处是吾乡”的人生感悟。宋人有诗云“若无闲事挂心头,便是人间好时节”,也都很好的诠释了“福莫福于少事”的道理。而祸源于多心,即疑心生暗鬼,会带来无妄之灾或无故生出不详之事,其外在表现正如孔子所言:“君子坦荡荡,小人长戚戚”,也是形象的展现出疑心重的人会患得患失、锱铢必较。

白莲 (作品来自 Churui Gafu (1910) by Morimoto Toko)
白莲 (作品来自 Churui Gafu (1910) by Morimoto Toko)

三、藏巧于拙,寓清于浊

释义:将智巧聪明隐藏于表面的笨拙之后,是看淡后的智慧,将锋芒清高隐藏于低调随和之内。

此语出自《小窗幽记》:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。”

引申:老子说的“大直若屈,大巧似拙,大辩若讷”也是这个道理。往往人过于清高则缺少仁慈,因而真正品格高清、大智慧的人,不显露自己,是表面看似木讷的隐于人群。 反之,生活中“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之”的实例比比皆是。

四、害人之心不可有,防人之心不可无

释义:做人不可有害人之心,但要有防人害己的防范意识。既要有安全理性的警觉,又保有宽厚仁德的为人。

此语出自《菜根谭》:“害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑者。”

引申:为人要善良宽容,但要有是非原则。正如《论语》的“三思而后行”及《增广贤文》中说的“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”的人生警言,这些古训,都说明了人事的复杂多变,不能仅从表面看待和处理问题。凡事,要掌握一个分寸,不要疏于防备,有如《警世恒言》说的“人无害虎心,虎有伤人意”。

人立于世,正所谓“福祸无门,惟人自召”,处事要善意且理智的对待人情世故,否则不明真伪的善恶不分,很可能陷于助纣为虐而不自知,使自己反受其害。然而,灾祸不会无故降至,福泽也不会无缘由的走来。那么,我们若能够顺势而为,必将富贵满堂

责任编辑:梁曉憶

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