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如果人想要预防生病,想要不生病,《黄帝内经》的《上古天真论》讲得很简单:「虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?」(图片:pixabay )
如果人想要预防生病,想要不生病,《黄帝内经》的《上古天真论》讲得很简单:「虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?」(图片:pixabay )

现代病为何难治?古人养生: 避免风寒邪气,欲望少,真气神达到最佳状态,何病之有

【希望之声2020年10月27日】《黄帝内经.汤液醪醴》云:「当今之世,必齐毒药攻其中,镵石针艾治其外」。

5000年前、黄帝时代的「当今之世」,岐伯感慨的说,「现代人」的病要使用大量毒药治疗内科疾患,用手术刀、砭石、针疗和灸疗治疗外科疾患。使用了以上这么多手段之后,病人的形体都萎顿了、血液都漏尽枯乾了,病还是没能治好——「形弊血尽而功不立」,究竟是哪里出了问题?岐伯说是「神不使」所致。

 黄帝内经 (图片:网络)
黄帝内经 (图片:网络)

那什么是「神不使」呢?

根据《汤液醪醴》篇,简短的道理,「嗜欲无穷」就说明了。篇中,岐伯云,所有的「针石」等治疗手段都是「道」。

如果精神不进、志意不治(顺),那么,患了病就不容易痊愈。而现代人的精已坏、神已去,因此,荣卫涣散而不可再被收复起来。为什么如此呢?说穿了,都是「那时的现代人」的嗜欲无穷,形成了忧患不止,最后导致精气弛坏、营泣卫除,也就让神离去了,而病也就不能痊愈了。这时,黄帝立刻明白了。

 黄帝内经素问(最早印刷版) (图片:公有领域)
黄帝内经素问(最早印刷版) (图片:公有领域)

原来,生病的最最初始,基本上看,是极其精微的,它是先流连在皮肤的。《汤液醪醴》:「病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。」

 黄帝内经 (图片:公有领域)
黄帝内经 (图片:公有领域)

如果让病形成的话,就叫做「逆」,到那时用鍼灸或用药物都不能治疗了。《汤液醪醴》这样讲:「今良工皆称曰:病成名曰『逆』,则针石不能治,良药不能及也。」当病还在皮肤的时候,就必须赶紧治好,否则成「逆」;逆还不算,还让人嗜好那些对身体不好的音乐和图画,病就更难以治愈了。《汤液醪醴》如此说:「今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?」

 《黄帝内经.汤液醪醴》 (图片:公有领域)
《黄帝内经.汤液醪醴》 (图片:公有领域)

如果人想要预防生病,想要不生病,《黄帝内经》的《上古天真论》讲得很简单:「虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?」意思就是,在适当的时间避免受到外界天气的风寒之邪气,并且让自己的心情调适到没有什么欲望,这时真气精神都达到最适当的状态,哪会生什么病呢?

 让自己的心情调适到没有什么欲望(图片:photoAC )
让自己的心情调适到没有什么欲望(图片:photoAC )

文章来源:正見網

责任编辑:李文涵